松境

Tai Chi Chuan

Tai Ji , Yoga, Qi-Gong… und viele meditierende Sportarten, verbessern alle den inneren Geist durch langsame Bewegung und Atem. Die Übung entwickelt eine bessere Immunität (Körperqualität).
Die meisten Menschen akzeptieren dieses Bild oder Gedanken ohne Zweifel.
Bessere Immunität und gute körperliche Qualität wünscht sich jeder.
Alle Geschenke werden nicht leicht vom Himmel fallen. Ausdauer und Zeit spielen eine große Rolle.
Aus diesem Grund ist mein Kurs auch in den Ferien geöffnet.

„Viel oder vielfältig macht man verwirrend,
wenig oder einfach macht man klarsichtig;
auf diese Weise kann man etwas bekommen.“

Aufbau-Plan

Lerner der Form mit insgesamt 37 Stellungen; je Woche wird eine Stellung gelernt, in ungefähr einem halben Jahr ist es möglich, die 37 Stellungen kennenzulernen. Nach meiner Erfahrung haben viele Schüler ihre eigenen Zeitprobleme. Das wird durch die vielen möglichen Trainingstermine pro Woche sehr gut ausgeglichen. Insbesondere der Einzelunterricht mit jedem neuen Schüler innerhalb der Gruppentermine hilft beim Lernen. Fleißig und schnell braucht man 3 Monate.
Sobald 12 Stellungen erreicht sind, stelle ich den Schülern die Push-Hand-Übung vor. Von dieser Zeit an ist die Teilnahme am Samstag-Push-Hand möglich und für den Lernen förderlich.
Wenn alle Stellungen absolviert sind, erfolgt ein zweiter Durchgang. Jede Woche wird eine Stellung vertiefend geübt. Nach einem halben Jahr stetiger Übung verändert der Lernende seine eigene körperliche Qualität und Wahrnehmung; mit dem zweiten Durchgang gibt es bessere Gelegenheit sich schnell zu entwickeln.
Push Hand wird bei fast jedem Tai-Ji-Termin geübt, jeder Lernende hat viele Gelegenheiten sich mit verschiedenen Personen auszutauschen.
Die Push-Hand-Stunde findet am Samstag (17:00-18:00) statt.
Push Hand soll man nicht als Mannschaft oder Vergleich nutzen. Wir stellen vor, dass man sich selbst prüft durch die Arbeit mit anderen. Beim Push Hand kann der Gegner/Partner dich leicht wegschieben; das bedeutet: Der Gegner ist nicht unbedingt gut, du aber hast Fehler.
Du kannst den Gegner leicht wegschieben; es bedeutet: Du hast etwas weniger Fehler als der Gegner.
Richtige, gut Fortgeschrittene in Push Hand können leicht den Gegner wegschieben; sogar nach oben, beide Beine vom Boden gelöst (bei unveränderter Fußposition); die Körperkontaktstelle tut nicht weh, für den Gegner fühlt sich das Schieben sehr angenehmen an (wenn in der richtigen Richtung gearbeitet wird). Leider ist das heutzutage sehr selten.
Bei YouTube habe ich nach Personen gesucht, die Push Hand so beherrschen.
Das Ergebnis: viele sind schon lange gestorben, wenige leben noch, dazu gehören Cheng Man Ching, Huang Xing Xian, Shi Ming, Ma Yuei Liang, Zhu Cung Xuan.
Seit 1986 versuche ich nach diesem Bild eine eigene Push-Hand-Gruppe aufzubauen.
So entstand die Push-Hand-Stunde am Samstag für Schüler.
Von 16:00-17:00, vor der Push-Hand-Stunde biete ich jeden Sonnabend eine freiwillig Gong-Fu-Tee-Stunde für Mitschüler und auch Tee-Interessierte um sich zu unterhalten und auszutauschen.
Preise siehe Wu-Li Schule

Mi und Fr 09:30 - 10:30 Uhr,
Mo, Di,  Mi , Fr. 18:00 - 19:00 Uhr.
Jeden Samstag 17:00-18:00 UhrPush Hand (Partnernübungen).
Außerdem (Jährlich, sechs Samstag-Workshops),
Tai- Ji-Schwert- und Säbel-Form (Fr. 19:00-19:30 Uhr).

Ohne Semesterunterbrechungen! Ohne Wartezeiten!
Der Einstieg in den Tai-Ji-Kurs ist für Anfänger jederzeit möglich.
Eine Probestunde kostet 5,-€.

Teilnahme an Anfänger- Kursen in Berlin Prenzlauer Berg 3 x 60,-€ mtl. oder  165,-€ Sofortzahlung
Teilnahme Normale Kündigungsfrist (3Monate)
Normal 55,-€ mtl.
Studenten, Schüler, Erwerbslose 45,-€ mtl.

Die Tai-Ji Workshops finden je Jahr sechs Mal (am Jahresanfang werden die Termine bekannt gegeben).
Eigenen Schüler zahlen pro Workshop 10,-€, Nichtschüler 50,-€.
14:00-17:30 Uhr (mit Gong-Fu Tee)

TERMINE 2026:
17.Januar,  21.März,  13. Juni,  12.September, 10. Oktober,  5. Dezember

Tai Ji Schwert, Säbel, Stock
Alle Waffen bilden eine Verlängerung des Arms. Tai-Ji-Schwertform oder Säbel-Form fördert die Qualität der Übungen des Tai Ji Chuan mit bloßer Hand.
Deshalb ist eine Teilnahme nur zu empfehlen, wenn bereits ca. zwei Jahre Tai Ji Chuan gelernt wurde.
Yangstil umfasst 54 Formen, damit werden pro Woche 4 Formen gelernt. (Nach Abschluss werden Partnerübungen angeboten.)
Kurse zu diesen Formen werden am Freitag 19:00-19:30 Uhr angeboten.
Preis für die Schwertform: drei Monate 90,- €. (Von außen Hinzukommende bitte mich ansprechen!)

Tai Ji Schwertform und Tai Ji Schwert Partnerübung (nach Cheng Man Ching)

Alle Waffen bilden eine Verlängerung des Arms. Die Tai-Ji-Schwertform oder die Säbel-Form fördert die Qualität der Übungen des Tai Ji Chuan mit bloßer Hand.

Preis für die Schwertform: drei Monate 90,- €. (Von außen Hinzukommende [Nicht Mitschüler] bitte mich ansprechen!)
Kurse zu diesen Formen werden Freitags 19:00-19:30 Uhr angeboten.
Nach dem Absolvieren der Schwertform folgt die Phase der Schwert-Partner-Übung (Freitags 19:00-19:30); die Teilnahme ist für Schüler kostenlos. Von außen Hinzukommende zahlen je Termin 10,-€.

Tai Ji Schwert Partnerübung (nach Cheng Man Ching)

Eigenschaft: Die Partnerübung unterscheidet sich von Kendo, Fechten und anderen Waffenformen. Die Partnerübung erfolgt ohne Schlagen und Stoßen (Spießen). Bei gereifter Fähigkeit in der Übung von Push Hand (Haften, Kleben, Abweichen, Absorbieren) setzt man diese Fähigkeiten auf das Schwert um. Die Schwerter zweier Partner bleiben immer in Kontakt; mit der Technik des Schwert-Schleifens und des Schwert-Schlingens wird das Ziel verfolgt, die Hand des Partners zu berühren (schneiden) - so ergibt sich gewinnen und verlieren.
Technik Schwert-Schleifen (Übung):
Beide versuchen die eigene Schwertspitze am Schwert des Partners entlang zum Griff des Partners zu führen. So kommt es zum Gefühl des Schleifens
Am Anfang berühren sich beide Klingen in einer Höhe von ca. zwei bis drei Zoll Von der Spitze gesehen. Beide Partner sollen diesen Punkt auch in Bewegung halten (haften), bis sie dies flüssig beherrschen.   
Technik Schwert-Schlingen (Übung):
Nach der Schleifen-Technik (für Anfänger, bis zum flüssigen Beherrschen) versucht man das eigene Schwert zu drehen ohne Bewegung des Handgelenks, um von Angriffen abzuweichen. So es kommt Schlingen-Gefühl.

 

Interesse

Gu Qin 古琴 (Älteste chinesische Zither)

Unterricht mit Frau Liu Lu

Die Guqin ist ein altes chinesisches Zupfinstrument, das über ein breites, auch geistiges Spektrum an Ausdrucksmöglichkeiten verfügt. Guqin-Musik hat ein reiches Repertoire mit tausenden Stücken unterschiedlichen Charakters und technischer Anforderungen. Beim Spielen geht man in die Ruhe und entspannt sich, was in der jetzigen Gesellschaft mit heftigen Veränderungen des Lebensrhythmus sowohl für den Spielenden als auch für den Zuhörer sehr zuträglich ist. In der Vergangenheit wurde Guqin sowohl von Taoisten, Buddhisten als auch Konfuzianern, Gelehrten und Dichtern gespielt, häufig verbunden mit Dichtung und Gesang.
Die langen Saiten der Guqin schwingen langsam, der hölzerne Klangkörper erzeugt leicht den Ton.
Das Instrument ist nicht für schnelle und erregte Melodien und nicht für Vorführungen in größerem Kreis geeignet. Der Klang der Guqin ist sanft, leicht, beruhigend.
Die meisten Spieler der Guqin nutzen diese Eigenschaften, um sich selbst zu kultivieren. Beim Erwerb der Spieltechniken ist der Prozess des Guqin-Lernens auch eine Art der Übung von Achtsamkeit und Selbstbeobachtung, die es dem Spieler ermöglicht, seine eigene Befindlichkeit und Atmung zu beobachten und zu beeinflussen.  Auf diese Weise spiegelt die Praxis des Spiels den Zustand des Lebens wider und die Guqin wird zu einer lebenslangen Begleiterin. Sie führt schließlich zur ursprünglichen Natur, Einfachheit, Harmonie und Vollkommenheit des eigenen Geists zurück.
Laozi, der Urmeister des Taoismus, spricht vom Nicht-Tun, dass die Taoisten befolgen sollen. Die Taoisten folgen der Natur.
Das Nicht-Tun bedeutet im eigentlichen Sinn: Man tut nichts mit Gier.
Die Guqin passt als Instrument vollkommen zum Taoismus (sanft, weich, langes Leben und das Folgen der Natur).
Ich, Liu Lu, habe 2010 angefangen Guqin zu lernen und spielen.  In dem mehr als 10 Jahre andauernden Prozess des Lernens und Spielens habe ich verschiedene Phasen erlebt --- Begeisterung, intensives Üben, zeitweise Pausen, Reflexion. Und ich habe inzwischen die Ambition und die Illusionen, die mit dem Guqin Spiel verbunden sind, aufgegeben und begonnen, die Guqin als Alltagsbegleiterin zu betrachten und um mich selbst zu kultivieren und gelegentlich auch die Freude mit anderen Interessierten zu teilen.

Angeboten werden Beratung und Einzelunterricht im Guqin Spiel und auch Einführungen in Kleingruppen.
Der Guqin Unterricht umfasst das Erlernen der Notation, die Vermittlung der grundlegenden Fingerübung, das Einstimmen des Instruments. Durchgängige Leitidee ist der harmonische Zusammenklang von Körper, Bewegungen und innerer Haltung.
In Verlauf des Unterrichts erlernt der Anfänger einige grundlegende Stücke der Guqin Tradition und die Möglichkeit der Gesangsbegleitung. Interesse

 

Chinesische Kalligraphie

Rom wurde nicht an einem Tag gebaut. Auch die Kunst der chinesischen Kalligraphie braucht Zeit. In unserer heutigen Gesellschaft muss alles schnell gelernt und geschafft werden. Damit verliert aber die Kunst ihre Vorteile, die darin bestehen, den Geist zu beruhigen und die Selbstkultivierung zu erreichen.  
Wenn sie Kalligraphie aber wirklich lernen möchten, sollten Sie am besten pro Woche eine Stunde über eine Dauer von 8 Wochen nehmen, um die Grundtechnik und die Körperhaltung zu erlernen. Voraussetzung ist dabei auch, jeden Tag zu Hause mindestens 20 Minuten selbst zu üben.                                  
Auch ein kürzerer Kurs ist möglich: vier Termine in nur vier Wochen. Unter dieser Bedingung mit zeitlichem Druck ist das Lernen und Üben sehr anstrengend und nicht zu empfehlen.

Ich gebe Einführungsstunden, um diese Kunst zu verbreiten.
Termin am  Dienstag 17-18 Uhr. 2 bis 3 Personen (Pro Person 5,-€).
Nach Terminvereinbarung für 1 bis 3 (pro Person 15,-€).

Tai Chi Kammer

Informationen zu meinem Tai Ji Quan als Selbstkultivierung

Das Lockern und seine Bedeutung im Tai Ji Quan
Lockern ist förderlich in jeder Sportart. Profisportler machen sich vor ihren Übungen oder vor Mannschaftsübungen locker, um eine hohe Qualität der Entspannung zu erreichen. Lockerungsübungen sind unbedingter Bestandteil ihres Sports. Für das Üben des Tai Ji Quan ist Lockern das primäre Ziel der Arbeit an sich. Jeder Meister erwähnt diesen grundlegenden Aspekt. Der bekannte Yang Cheng Fu wiederholte im Unterricht stets: „Lockern, Lockern, Lockern, ohne Lockern würdest du in deiner Form Schläge empfangen.“
Tai-Ji-Lernende, insbesondere Anfänger, sind ohne erklärende Einweisungen über das Lockern nicht ausreichend imstande Tai-Ji-Quan-Übungen auszuführen. Meister des Tai Ji Quan erwähnen das Lockern oft als Grundlage für ihr lebenslanges Kunstwerk. Laozi und viele Weise des alten China suchten nach Wegen, komplizierte Sachen, sowohl im Denken als auch im Handeln, sinnvoll zu vereinfachen, verständlich zu machen. Dem folgend stelle ich mir auch das Arbeiten nach dem LEG-Prinzip für Selbstkultivierende vor.
Lockern: Lockern ist grundlegend. (In klassischen Texten: Sinken.)
Ein Bein: Bei der Ausführung der Form liegt das Gewicht wechselnd immer auf einem Bein. (In klassischen Texten: Yin-Yang sind klar zu unterscheiden)
Gerade (gesamt): Die Wirbelsäule wird natürlich aufgerichtet. (In klassischen Texten: Steißbein natürlich senkrecht halten, ohne Spannung(!), und den Geist – shen – nach oben, zur Schädeldecke richten.)
Vieles, das für die Ausführung der Übungen wichtig ist, findet man in allgemeinen Tai-Ji-Büchern. Zum Beispiel: Qi sinkt in das Dan Tian, Leisten fallen lassen, Schultern fallen lassen, Ellbogen nach unten fallen lassen usw. Wenn man das Basisniveau (das ist ein beachtlicher Stand, man arbeitet bereits an Push-Hand-Übungen) erreicht hat, wird sich das Übungsverhalten nach diesen Ratschlägen richten. Eine solche Haltung, ein solches Verhalten ist dann das Ergebnis der bis dahin absolvierten Übungen.

Dazu die Zusammenfassung von Chen Yen Lin in seinem Buch „Tai Ji Quan, Säbel, Schwert, Stock, Push Hand“, im Kapitel: „Die Reihenfolge und Erfahrung des Übens von Tai Ji Quan“:
取至於 陳炎林-太極拳刀劍杆散手合編 練習太極拳之順序與經歷
學者欲求太極拳成功則非有下列數點之精神,不可一有恆心因練習太極拳基本要點,厥爲有恆,苟無斯種百屈不撓之精神甯可勿學。以免徒耗精神與時間。蓋太極拳在初學時毫無興趣可言,不如少林拳之花拳繡腿,能引人入勝所以性情暴燥者不足語此也。但學者能持之以恆,則日計不足月計有餘一年後即可化去僵滯, 鬆開內勁達於佳境, 五年後即可小成廿年後或可大成 (以上爲確實練功 者而言) 就著者歷年經驗所得。
„Wenn ein Lernender im Tai Ji Quan erfolgreich sein will, muss er die im folgenden Text geschilderte Einstellung und Ausdauer haben. Das Üben von Tai Ji Quan erfordert Ausdauer und bringt auch Ausdauer. Wenn diese feste Einstellung fehlt, ist es besser, nicht mit dem Lernen zu beginnen, weil es verschwendete Energie und Zeit wäre. Tai Ji Quan findet relativ wenig Interesse bei Anfängern im Bereich Kampfkunst. Es kann mit den attraktiven Choreographie-Formen des Shaolin Quan (die ohne Wirkung sind, aber den Zuschauerblick auf sich ziehen) nicht mithalten. Diese Darstellungen können faszinierend sein, sind aber für Personen mit einem etwas heftigen (aufbrausendem) Temperament nicht empfehlenswert. Wenn Lernende des Tai Ji Quan durchhalten, werden sie die Stagnation verspannter Muskeln nach weniger als einem Jahr von Monat zu Monat auflösen, sie werden ihr inneres Jing [Energiepotenzial, das durch körperliche Entspannung entsteht] stärker freisetzen und einen guten Allgemeinzustand erreichen. Nach fünf Jahren können sie das Basis-Niveau erreichen und nach zwanzig Jahren haben sie die Möglichkeit (bei regelmäßigem Üben) große Erfolge zu erzielen. Das lehren die Erfahrungen des Autors im Laufe der Jahre.“

Eine detaillierte Anleitung und die damit beste Erklärung für Tai-Ji-Praktizierende findet sich im Buch von Cheng Man Ching „Neue Methode und Selbstkultivierung von Tai-Chi-Chuan“. Hier wird auch erklärt, wie man seine Psyche und Physis entwickeln sollte. Chengs System basiert auf folgenden Grunderkenntnissen:
Eliminieren der drei Fehler:
Mangel an Beharrlichkeit und Ausdauer
Begierde
Hast
Entwickeln der drei Arten der Furchtlosigkeit:
Fürchte dich nicht davor, Anstrengung zu ertragen.
Fürchte nicht, einen Verlust zu ertragen.
Fürchte keine Einschüchterung.

Zur Person: Zheng Manqing (chinesisch 鄭曼青 / 郑曼青, Pinyin Zhèng Mànqīng, W.-G. Cheng Man-ch’ing, * 29. Juli 1902; † 26. März 1975) war ein chinesischer Taijiquanmeister, Künstler und Arzt. Er wurde aufgrund seiner außergewöhnlichen Fähigkeiten im Bereich der traditionellen chinesischen Künste (Taijiquan, Medizin, Malerei, Dichtkunst und Kalligraphie) Meister der fünf Vortrefflichkeiten genannt. (Wikipedia)

Von 1928 bis 1935 wurde Zheng Manqing von Meister Yang Chengfu im Yang-Stil des Tai Ji Quan unterrichtet. Bis zum Jahre 1946 entwickelte er aus der Langform des Yang-Stils eine stark vereinfachte Kurzform in 37 Bildern.
(Cheng Man Ching erwähnte im Unterricht mit Schülern, dass er nach dem Unterricht bei Yang so erschöpft war, daß er Mühe hatte, nach Hause zu laufen.)
Im Zweiten Weltkrieg (1. September 1939 – 2. September 1945) demonstrierte Cheng mehrmals seine Fähigkeiten in der Öffentlichkeit. Das heißt: Cheng Man Ching hatte zu dieser Zeit schon das Tai-Ji -Basisniveau (kleiner Erfolg) nach Meinung von Chen Yen Lin erreicht. Auch der Entwicklungsweg von vielen bekannten Meistern ergibt, dass die Phase des grundlegenden Aufbaus 5–6 Jahre intensives Üben von Push Hand und der Form mit einem guten Trainer benötigt.  (Zur Ergänzung: Viele Schüler von Cheng Man Ching wurden nach seinem Tod selbst berühmt.)
Wie prüft man, ob man sich in seiner eigenen Entwicklung auf dem richtigen Weg zum Tai Ji Quan befindet? Die Partnerübungen stellen die einzige Möglichkeit dar, sein eigenes Vermögen zu überprüfen. Bei den Partnerübungen des Tai Ji Quan (Push Hand) sollte man den Übungspartner leicht und ohne Anstrengung wegschieben können. Bei erreichtem gehobenem Niveau wird der Gegner entwurzelt, so dass sein ganzer Körper, ohne dessen Beinstellung und dessen Gleichgewicht zu verändern, quasi weggehoben wird (zum „Springen“ gebracht wird).  Wer ein solches Niveau erreicht hat, kann auch ohne Partnerübungen, allein durch Üben der Form, weitere Fortschritte erreichen.
Partnerübungen sind kein Wettkampf, auch kein Mannschaftskampf. Partnerübungen sind die Zusammenarbeit von Anfängern und Trainern mit Niveau, um ihre Wahrnehmung in die richtige Richtung zu entwickeln.
Nach der Empfehlung von Cai Zao Qi (Schüler vom Cheng Man Ching) sollte das
Push Hand Training wie folgt aussehen:
Zu Beginn sollte man drei Monate lang „feste Fußstellung, Abwehren-Zurückrollen-Drücken-Schieben Push Hand“ üben. Danach konzentrieren sich die Übungen auf „Schritt nach vorn Abwehren-Zurückrollen-Drücken-Schieben Push Hand“. Es gibt eine Bedingung: Üben Sie mindestens fünfmal pro Woche, jeweils mindestens eine halbe Stunde lang!
„Schritt nach vorn Abwehren-Zurückrollen-Drücken-Schieben Push Hand“ spielt eine wichtige Rolle im Üben des Push Hand. Zu den Beispielen: „Links-Rechts-Abwehren mit festgelegter Fußstellung Push Hand“ ebenso wie „mit einer Hand und festgelegte Fußstellung Push Hand“. Ein Hinweis für Push-Hand-Anfänger: Die Hüfte bewegt sich um die Körperachse (ohne Verdrehen der Wirbelsäule) die beiden Füße sind im Wechsel leer und voll. Diesen Wechsel sollte man nicht zu lange üben, weil das keine Dauerübung, sondern eine Basisübung hin zur eigentlichen Push-Hand-Haltung ist. Bei zu langem Verweilen bei dieser Übung kann sich die richtige Wahrnehmung des Übungspartners nicht entwickeln. Es bleibt bei einer oberflächlichen, eingespielten Körperreaktion. Auch sollte man bei dieser Übung den Partner nicht schieben, da man als Anfänger ganz gewiss grobe Kraft aufwendet und das ist nutzlos, weil es die eigene Entwicklung im Tai Ji Quan behindert. Man sollte beim Üben die feine Wahrnehmung entdecken und so an der Verbesserung der eigenen Form arbeiten.
Warum aber ist es schwierig das Push Hand richtig zu lernen? Es gibt nur wenige Trainer mit dem entsprechenden Niveau. Die Aufbauphase eines Trainers mit Niveau dauert lange (mindestens 5–6 Jahre). 
Ein sehr ernstes Problem besteht auch darin, dass, pro Übungsgruppe mindestens ein Trainer mit dem entsprechenden Niveau vorhanden sein muss. Das (leider verbreitete) Fehlen solcher Fortgeschrittener führt zur Vernachlässigung vieler Anhänger des Tai Ji Quan. Mit einer solchen Person ergibt sich eine positive Atmosphäre (Gruppenphänomen!). Cheng Man Ching sagte einmal: „Wenn eine Person in der Gruppe einen Durchbruch hat, kommen auch andere nach.“
In der Gruppe unterhält man sich mehr darüber wie man locker wird und wie sich die körperlichen Veränderungen anfühlen, weniger über Techniken von Hand- und Armbewegung.
Woran erkennt man, dass man sich durch das Üben der Tai-Ji-Quan-Form verbessert? Dafür gibt es zwei Merkmale. Erstens: Man wird im Üben von Push Hand nicht mehr leicht weggeschoben. Zweitens: Man spürt nach dem Üben der Form beim Gehen Muskelkater in den Beinen. Zuerst schmerzen die Beine von den Oberschenkeln abwärts. Je weiter der Fortschritt geht, umso mehr wird sich der Muskelkater weiter unten im Bein zeigen, um schließlich bis zum Fuß zu gelangen und später fast ganz zu verschwinden. Daher wird sich das richtige Üben der Form in Lockerheit zunächst sehr schwer anfühlen. Nach dem Ablaufen der Form fühlen sich die Füße an, „als würden sie tausend Pfund tragen“. Die Füße werden Muskelkater haben, anders gesagt „die Bewegung fühlt sich leicht an, das Körpergewicht ist schwer“.  Man hat in beiden Füßen Muskelkater, der Körper fühlt sich schlaff an, als würden sich die Knochen im ganzen Körper auflösen. Dieses Phänomen tritt zwei bis drei Tage lang auf. Wenn ein Klassenkamerad von Zao Qi dieses erlebte, freuten sich immer alle mit ihm, denn dieses Phänomen ist eine große Freude für Tai-Ji-Quan-Freunde.  

Ein Ausschnitt aus T. T. Liang Steel My Art, S. 70, zum Thema:
After the young boy finished, Liang said, “He is quite good, but I don't think his martial skills are up to standard. Would you be so kind as to show me something of yours?” The old man rubbed his face with both hands as if this whole encounter was something that was bothering him. He then stared at Liang for a few moments and requested that he stand in the Single Whip Posture. When Liang did so, the old man came over to him and bent down to feel the calf of his front leg, where the majority of the weight was placed. The old man rose up, walked away, and just said, “wood.” Liang had no idea what he meant and questioned him. The old man stopped, took the position of Golden Rooster Standing on One Leg, and requested Liang to come feel the calf of the leg he was standing on. Liang couldn’t believe it, but his calf was as soft as cotton. There was absolutely no tension in his leg whatsoever. The old man just giggled at Liang’s dumfounded look and said, “Your teacher has taught you Wood Style Tai Chi, mine is Cotton Style,” and then he sat down again.
Nachdem der Junge mit seiner Form fertig war, sagte Liang: „Er ist ziemlich gut, aber ich glaube nicht, dass seine Kampfkünste bereits auf dem erforderlichen Niveau sind. Wären Sie so gütig, mir etwas von Ihnen zu zeigen?« Der alte Mann rieb sich mit beiden Händen das Gesicht, als ob ihn diese ganze Begegnung beunruhigte. Dann starrte er Liang einige Augenblicke lang an und bat ihn, sich in der Einfache Peitsche Position aufzustellen. Als Liang das tat, kam der alte Mann zu ihm herüber und beugte sich hinunter, um die Wade seines vorn stehenden Beins zu fühlen, auf dem der Großteil des Gewichts lag. Der alte Mann erhob sich, ging weg und sagte nur: „Holz". Liang hatte keine Ahnung, was er meinte und fragte ihn. Der alte Mann blieb stehen, nahm die Position des Der goldene Hahn steht auf einem Bein ein (auf einem Bein stehen) und bat Liang, die Wade des Beins, auf dem er stand, zu fühlen. Liang konnte es nicht glauben, aber seine Wade war so weich wie Baumwolle. Es gab absolut keine Spannung in seinem Bein. Der alte Mann kicherte nur über Liangs verblüfftes Gesicht und sagte: Dein Lehrer hat dir „Holz-Stil“-Tai-Ji beigebracht, ich habe den „Baumwolle-Stil". Und dann setzte er sich wieder hin.
Ich zitiere dazu aus dem „十三勢歌 Lied von den Dreizehn Stellungen“:
„入門引路須口授，功夫無息法自休。
Auf dem Weg zur Meisterschaft benötigt man die mündliche Überlieferung.
Die Fähigkeit entsteht aus beharrlicher Arbeit. Die Methode des Kultivierens entdeckt man für sich selbst.“
Für alle, die Tai Ji Quan lieben!

Shi-Jong Chen     2. Okt. 2025

 

 

Hinweise für Trainierende mit gehobenem Niveau
Konzept von Cai Zao Qi für den Aufbau im Tai Ji Quan

S. 79
„最有益於奠定初基而言, 則還是勤練拳套爲第一, 而以時而練「掤履擠按進步推手」爲第二, 但憑練這兩者, 也就很足夠其鬆沈與長勁啦 !“
1. Das Fundament wird am besten aufgebaut durch fortwährendes fleißiges Üben der Form.
2. „Schritt nach vorn- Abwehren-Zurückrollen-Drücken-Schieben-Push Hand“ muss oft geübt werden. Beides eignet sich um locker zu werden und Jing [Energiepotenzial, das durch körperliche Entspannung entsteht] wachsen zu lassen!

S. 76–77
„肇祺, 所以特地寫出這一點, 是要強調: 太極拳的推手, 最重要的是「掤履 擠按進步推手」。如「左右掤定步推手」即「單手定步推手」, 則只堪供初練推手之人, 使習慣於腰爲軸的轉身法, 及前後雙脚的虛實變轉法罷了。這, 不可長期練, 更不可在練它時, 推發對方; 因爲, 久練它, 那只在浪費時間, 而推發對方, 則又必出拙力, 有害無益! 且像「掤履擠按活步推手 」, 則都在我進彼退、彼進我退, 其一進一退, 只像在跳交際舞, 這, 爲練步法之靈活, 則還可以, 若說是要練「聽勁 」, 則不可能! 所以,還是遵守「打手歌」,勤練「掤履擠按進步推手 」,最爲妥當。“
Cai Zao Qi sieht das Üben von „Schritt nach vorn- Abwehren-Zurückrollen-Drücken-Schieben-Push Hand“ als Schwerpunkt an. Im Tai Ji sind Push-Hand-Übungen mit „Schritt nach vorn - Abwehren-Zurückrollen-Drücken-Schieben-Push Hand“ Hauptübungsinhalt. „Links-Rechts-Abwehren mit fester Fußstellung-Push Hand“ und „mit einer Hand und fester Fußstellung Push Hand“ sind nur für Anfänger gedacht. Ein Hinweis für Push-Hand-Anfänger: Die Körperdrehung erfolgt mittels der Hüfte als Achse und man übt den Wechsel zwischen leer und voll zwischen dem vorne und dem hinten stehenden Fuß. Diese Wechselübung sollte man nicht zu lange üben, weil sie keine Dauerübung, sondern eine Basisübung hin zur eigentlichen Push-Hand-Übung ist. Bei zu langem Verweilen bei dieser Übung kann sich die richtige Wahrnehmung des Übungspartners nicht entwickeln. Und während man dies übt, sollte man den Partner nicht schieben. Wenn man als Anfänger während dieser Übung die Partner zu schieben versucht, wendet man für den Schub ganz gewiss grobe Kraft auf und das ist nutzlos, denn es behindert die eigene Entwicklung im Tai Ji Quan. (Man sollte beim Üben die feine Wahrnehmung entdecken und so an der Verbesserung der eigenen Form arbeiten.)
Bei „freier- Fuß-Stellung-Abwehren-Zurückrollen-Drücken-Schieben Push Hand“ macht man nur einen Schritt nach vorn, der Partner macht dabei einen Schritt nach hinten. Dann macht der Partner einen Schritt nach vorn und ich mache einen Schritt nach hinten. So gehen die Schritte hin und her von beide Seiten, ähnlich wie im Tanz. Für das Training des lebendigen Wechsels von Fußstellungen geht dieser Wechsel gerade noch. Um aber „Jing hören“ zu trainieren ist die Übung sehr ungeeignet! 
Deshalb soll man sich mit dem „Push Hand Lied“ 掤履擠按須認真 intensiv beschäftigen: „Schritt nach vorn- Abwehren-Zurückrollen-Drücken-Schieben Push Hand“ zu üben ist die beste Wahl.  

S. 128
„不管其入多鬆、多沈, 也都無法長勁。 這問題, 被季化南第四代嫡傳嗣制發覺到了。 於是, 他老入家, 就創出一個解決此事 的辦法來。這個 辦法, 就是已在前面述說過的「提手式提合站功」
。其練法是: 每天夜晚連續練半個小時, 天天不間斷地練七個月到十三個月。但, 這辦法, 却要確實鬆沈到湧泉部位之入, 纔能這麼練, 否則, 因練的時間太長, 受不了。於季化南第四代嫡傳嗣, 其傳授太極拳三十四 年中, 他老人家逢到了七個這樣的人。 這七人,他老人家也都教過此辦法。 結果: 七個月裹, 其中四人就開始長勁, 而再過了半年, 剩下三入之中, 又有兩人開始長勁, 而只有一人,始終沒長出勁來。 由此比例看, 則練太極拳而氣能沈到湧泉部位之人當中, 只要依此辦法勤鍊七個月到十三個月, 就會有百分之八十五之人, 開始長勁。“
Egal wie locker oder sinkend die Haltung ist – es gelingt nicht, Jing [Energiepotenzial, das durch körperliche Entspannung entsteht] wachsen zu lassen. Dieses Problem wurde in der vierten Generation von Ji Huanan entdeckt. Als er alt wurde, fand er eine Lösung für dieses Problem. Bei seiner Methode handelt es sich um das „Heben-Schließen -Pfeiler-Stehen [Position 8, Die Hände heben, Position 12, Die chinesische Laute spielen].
Die Übungsmethode ist: Üben Sie jede Nacht eine halbe Stunde ununterbrochen und das täglich für sieben bis dreizehn Monate.  Diese Methode ist geeignet um locker bis zur Sprudelnden Quelle (Akupunkturpunkt Niere 1 unter den Fußsohlen) zu werden. Um so üben zu können, muss man über eine ausreichende Lockerheit (bis hin zur Sprudelnden Quelle) verfügen, da man sonst die lange Übungszeit nicht durchhalten kann. Ji Huanan (vierte Generation) hatte in seinen 34 Jahren Tai-Ji-Unterricht sieben Schüler, die die Methode angewendet haben.  Das Ergebnis: Nach sieben Monaten begann bei vier Schülern Jing zu wachsen, nach weiteren sechs Monaten begann bei zwei weiteren Jing zu wachsen.  Nur ein Schüler konnte nie Jing wachsen lassen. Diesem Verhältnis folgend, wird bei denen, die Tai Ji praktizieren und deren Qi-Energie in die Sprudelnde Quelle sinkt, solange sie sieben bis dreizehn Monate lang fleißig auf diese Weise üben, in 85% der Fälle Jing zu wachsen beginnen.

S. 146
而當一個人練太極拳到登堂程度,則其肉體,就會具兩處從其體表即能感覺得出的徵候,且這兩個徵候的顯出時間, 是一先一後。先 顯出的,是尾閭部位鼓起;後顯出的,是雙掌通紅。其尾閭部位所以會鼓起,乃因他通了三關;其雙掌所以會通紅,乃因他的全身骨骼裏 彌充着氣與勁。這尾閭部位鼓起、雙掌通紅,與前面所述, 雙脚湧泉部位鼓起到其人站立時着地三者,乃鍊太極拳之人,可從其體表部位,覺察得到徵候。而生成此三徵候其時間先後順序是: (一)雙脚湧泉部位鼓起到人站立時着地, (二)尾閭部位鼓起, (三)雙掌通紅。

Wenn man das Basisniveau erreicht, kann man in den „Tai-Ji-Palast“ eintreten. Man kann dann Symptome zweier körperlicher Veränderungen fühlen. Diese beiden körperlichen Veränderungen erfolgen eine nach der anderen.
Das Erste, das sich zeigen wird, ist die Wölbung des Steißbeinbereichs. Später beobachtet man, dass die Handflächen rot werden. Der Bereich um das Steißbein herum wirkt rundlich nach außen gewölbt, wegen des Durchbruchs durch die drei Tore . Die Handflächen werden rot, weil Qi und Jing [Energiepotenzial, das durch körperliche Entspannung entsteht] in den Knochen angereichert werden. Die Wölbung des Steißbeinbereichs, die roten Handflächen sowie der Kontakt der Sprudelnden Quelle bis in den Boden sind die Anzeichen, die Tai-Ji-Praktizierende am eigenen Körper wahrnehmen können.
Die Reihenfolge der Entwicklung dieser drei Anzeichen ist wie folgt:

1. beim Stehen Kontakt der Sprudelnde Quelle mit dem Boden über beide Füße,
2. die Wölbung des Steißbeinbereichs,
3. rote Handflächen.

6. Nov. 2025
Shi-Jong Chen

Mein Verständnis der Drei Tore
Taoisten glauben, dass das Universum einen eigenen energetischen Kreislauf besitzt und dass im Körper des Menschen ebenfalls ein eigener energetischer Kreislauf existiert, den man den Kleinen Himmlischen Kreislauf nennt.    
Kleiner Himmlischer Kreislauf: